多年以后，最先把人带回故乡的，常常不是地图，而是一段仍记得的旋律。
导读
儿时听过和唱过的歌，把乡村生活、集体记忆与晚年的回望连接在一起。
儿时的歌年近古稀，童心未泯。长夜无眠之时，一人发呆之际， 耳畔常常响起儿时的歌声，眼前映出唱歌时的情景，仿佛又回到了幸福的童年，心情也清爽了许多。 我出生在山东莱州一个临海不远的农村，12岁之前， 一直生活在小村庄里。老屋的后边是一座已成为村小学的大庙。白天学生上课，晚间是村里的“青妇队员”，即男女青年活动的场所。他们补习文化、学唱歌曲、排练节目， 很是活跃。当时我唱的歌大部分是跟他们“听”会的，因为他们的歌声在静静的夜晚，总会从后窗传到我的家里。 1956年之前，是建国以后最单纯，最美好的几年。当时长期的战乱结束，贫穷的农民分到了土地，一心一意跟着无比信任、崇拜的毛主席和共产党，用辛勤的汗水建设社会主义。现在想起来那时的天是那样蔚蓝，云是那样的洁白，农民是那样的淳朴、善良、可亲，这些也自然会反映到我所听过、 唱过的歌曲中。 这些歌曲大致可分为两类， 即儿童歌曲和生产劳动的歌曲。写到此就禁不住想把它们都“唱”出来给你听。 “朝霞里，牧童在吹小笛，露珠儿洒满青草地。 我跟着朝霞一块儿起床，赶着那小牛儿上牧场。我解开自己的小黄牛， 把清水给牛儿喝个足。 赶出了牲口，
我的童年坐在小河边，我为你唱一支快乐的歌。中午的太阳啊烤的慌，你为我把歌儿唱一唱，明朗的晚上我们来相会，并排儿坐在那篱笆旁。” 无疑，这是一幅儿童田园放牧图。那时我家也有一头老黄牛，每天下午放学后，常常骑上它慢悠悠地到河边、 道旁去放牧，同去的小伙伴有的骑牛，有的骑小毛驴，牛和驴儿吃草，我们一边说笑一边割草。夕阳西下，牛和驴吃饱、筐里装满青草，我们背上筐骑上牛或驴，笑着、唱着赶回家。 “高高的太子山呦，山是那金银山。弯弯绕啊桃河水，河是那金银河。啊——，美丽的家乡呦，肥牛羊啊壮骆驼呦， 密密森林满山坡， 肥牛羊啊壮骆驼呦， 秘密森林满山坡！” 这是一幅边疆山区的山水画。我的家是平原，每逢唱起这首歌，童稚的心里便对歌中的青山绿水芳草地充满着美好的向往！ “我是一个小画家，工厂出现在彩笔下，烟囱密得像森林， 吐出黑烟像尾巴......； 我是一个小画家， 农村出现在彩笔下，蓝天底下铁牛爬，电线牵进了农民的家。山上黑羊吃青草，河里白鹅浮水花。” 拖拉机、电灯、工厂大烟囱，是当时贫穷的乡村农民， 尤其是儿童所神往的。唱起这首歌，内心便对社会主义的未来充满憧憬！
我的童年 “六月里花儿香，六月里好阳光。 “六·一”儿童节， 歌儿到处唱， 歌唱我们的祖国， 歌唱我们的幸福。 在这辽阔的土地上，我们要学好本领，把身体锻炼强壮，努力、努力、努力！为了实现全人类的共同理想。” 每逢“六一”，我便想起儿时唱过的这首歌。这也可能是当时的队歌，分两段，第二段记不清了，只记得前边是重复，后边的中心是努力学习，反对战争，保卫和平。 上世纪50年代初，刚从战争中解脱出来的极其贫困的中国农民对党、对毛主席的感情是发自内心的，是最纯洁、 最高尚、最信任，甚至是崇拜的。他们向往社会主义的幸福生活，并用极大的劳动热情去创造美好的明天。这种气氛也影响到青少年以及儿童，我们对当时贫穷的生活感到幸福，对未来的社会主义充满憧憬。 生产建设方面的： “手扶着七寸犁（当时一种铁制的新农具，可深耕到七寸） 呀，心想着拖拉机啊。高唱着组织起来力量大呀，眼望着一马平川的好土地啊。春耕运动红似火啊，全体社员下了地呀，旱地那行船耙来往呀，犁头那个下去， 浪头起呀， 哎咳嗨呦， 手扶着七寸犁呀， 咳嗨呦，心想着拖拉机呀，实现农业机械化啊，耕、 种、锄、割换机器呀！” 当时的合作化已进入互助组和初级合作社阶段，是各
我的童年家各户的联合互助，但土地仍然归农民所有，因此农民的劳动热情仍然很高涨。此歌曲调悠长、欢快，表现了热火朝天的春耕劳动的场面，抒发了农民向往实现农业机械化和未来美好生活的急切心情。 “总路线照亮了我们的心，毛主席是我们的领路人，大家加油干啊，要为实现社会主义而奋斗！看车轮在飞快地转动， 炼钢炉内钢水沸腾。 生产就是战斗， 马达唱起欢乐的歌声，产品一件比一件好，产量天天向上升，幸福的生活在劳动中创造，伟大的理想，鼓舞我们前进......。” 这是歌唱工业生产的歌曲，在表现工人欢快劳动的同时抒发了他们对社会主义幸福生活的向往，从这两首歌曲中可以看到当时广大工人和农民心情舒畅、热情洋溢、干劲十足地为建设美好祖国而勤奋劳动的情景。 “秋风那个吹来呀秋风凉， 豆荚儿干了豆叶儿黄。 割得快呀收得快，大家齐忙。地头上呀走过来一群小姑娘么哎嗨呦。姑娘们那喜洋洋，两只手儿左右忙， 捡起了地上的黄金豆啊，装进了手中的柳条筐，只要她们在地里走一趟，地里垄里就不留一粒粮。姑娘们啊到处忙， 感动了东庄和西庄， 东庄的庄稼收得净呀， 西庄的的场院打的光，人人要是学习小姑娘啊，增产节约万担粮！” “捡豆子”，这是当时农村小孩儿经常做的事，我也曾捡过。但，这是检豆荚爆裂出来掉到地上的一颗一颗的
我的童年豆粒。因为成棵的豆子几乎都收割光了，但就是这走多少步才能见到的豆粒，也不让它落到地里，还要号召人们都把它们捡回家，这是何等的勤俭！这样的传统不能丢啊！ 好歌如画。以上歌曲，其歌词都运用记叙和描写的手法，或展示劳动场面，或描写山水美景，或写人记事，都是在具体、生动的形象中抒情达意以表现主题。其曲调简捷明快、积极乐观、充满朝气。因此整首歌曲都具有清新愉悦、催人上进的力量。这些大众歌曲虽不是传世的经典之作，但它们用自己的朴实无华，真实地反映了那个年代和平和谐、心情舒畅，民风纯朴、万众一心，一心一意搞建设的情景，这应是社会的主流、国民的心愿、社会发展的正确方向。 如果我们能在这样的社会环境中把国民这份真诚的劳动热情在经济建设这条红线上延续到现在，我们的祖国早就会超过日本而成为世界上真正的大国、强国。如果此后没有那么多的“运动”和“斗争”，我们现在的社会就会有和发达国家相媲美的社会风气和良好的国民素质。 如果是这样，我们的青少年将会健康茁壮地成长，一代又一代德才兼备的优秀人才将会层出不穷，德育教育也不会在经历九曲十八弯之后依然收益甚微。如果是这样，我们的文艺就会在百花齐放中保持歌曲中那份纯洁和健康。
我的童年同窗絮语： 【知月】写得真好，儿时的记忆如此清晰，让我想起小时候的少年宫、合唱团、体校时光，那时的教育还是很有新意的，真正的素质教育。有时间和金凤整理一下博客目录，分分类，我想我这边的事忙过之后，我们准备出书吧。 【元元回复】那时你在城里，有点洋气。我在农村，有点土气。那些歌多数都是晚间在窗户旁听会的。不知为什么印象特别深，那些歌确实来自生活，很形象、很真实，虽然也配合当时的社会形势， 但不是光喊政治口号，也抒情，但含在画面中，不像现在有些白话文似流行歌曲，一首歌有几十个爱和恨……建议很好,我现在就抽时间慢慢整理。 【龙沙骆驼】 多回忆美好的往事，使老酒味道更醇厚。我五音不全， 少儿时学的是通用教材，现在忘得光了，记得有： 《歌唱二郎山》 《高高的兴安岭》 《歌唱刘志丹》……花儿全开了， 鸟儿齐欢畅…… 【元元回复】童年是美好，的确像美酒越老越香越有味。你这些歌我也唱过，这都是比较有名的，我所写的那些是下里巴人的，早就失传了。对童年还有好多话可说。 【一箹堂】你去年就说到“六月的花儿香，六月的好阳光”。你的童年生活的确给你印象深，让你不忘。你写得很有感情，诱人读， 继续写吧。 【元元回复】谢谢鼓励，我的童年是在农村的劳动中度过的，还记得不少劳动的场面，人老更怀旧，按你所说，有工夫我再写一写。 【水边伊人】我们唱着那些歌长大，心也像那些歌那样明镜开朗。 只是后来的事情砸碎了儿时的美好，所以好多年，都没有那样好的心情回忆儿歌。看你的博文真的很亲切，就像回到童年，在心里唱
我的童年起那些歌。 【元元回复】你说得对呀，那时的心情确实是很明镜开朗，有美好的幸福感。其实每个人的童年都是美好难忘的， （虽然有时很苦也不觉得）让我们的暮年经常回味童年的单纯和美好吧。 【龙沙骆驼】我们对贫穷生活感到幸福，对未来充满憧憬，是盲目的感觉。现在孩子很幸福，但家长对孩子的未来忧心忡忡：未来不由党安排，要孩子自己奋斗；国人对这个变化还不习惯。 【元元回复】之所以对贫困也感到幸福，一是和大人的一样对未来有“美好的憧憬”，为已摆脱贫穷感到幸福。文革后我特别怀念解放初，1957年后蔚蓝的天空泛起了乌云，明媚的阳光变得阴暗了， 更觉得以前的那几年是幸福的！ 【玲玲玎铛】谢谢元元，让我记起这首歌，这歌词、这曲调，现在还能唱出。那个年代、那些人，戴着红领巾，唱着这首歌。那时的天是蔚蓝的—自由时间多，那时少年儿童的心充满了憧憬。一个甲子过去了，如今的少年儿童憧憬的是什么？我孙子说 ： 作业少点儿， 不上各类课外班，多点儿自由的时间。 【元元回复】看来我找到了知音——玲玲玎珰因为你也记得这首遥远的歌曲——知道的人不多了。你对“蔚蓝”的理解很深刻——隔代人的感受确实不一样，那时，我们对学习没有压力，反而感到是一种幸福，那时“美好的社会主义”确是我们的鼓舞，一想到未来也感到幸福！ 【一箹堂】元元好记性！看来“50年代初”真的是给元元留下了深刻印象。这首儿歌，仅前四句，照着能唱。一唱，也就忆起了往事， 感谢元元——当然还为海米和画轴！ 【元元回复】美好的歌曲是时代的缩影，唱起你心中的歌就会想起当年的感受，多唱点当年的童曲，也许我们会变得年轻些！