一个人在危险时刻如何对待别人，往往比后来取得的成绩更能说明他是谁。
导读
同窗邓立印回忆刘恩元在动荡年代中对同学的帮助，解释了“守望”二字在这本书中的分量。
守望良知邓立印刘恩元的《霜叶诗稿》以及他的姊妹篇《枫林晚晴》 陆续和大家见面了，作为他的大学同学，我很为他自豪。 在他的第三本书《守望者》开始编辑的时候，知月明蓝向我约稿，让我写一篇与题目有关的文字，我知道她为何选择我来完成这个使命，因为我的存在，就是这个世上良知未泯的证明。 我是健海在《霜叶诗稿》的姊妹篇《枫林晚晴》中提到的，元元在大学时施以援手的那个女生，健海文中的一句话，打开了记忆的闸门，让我又回到四十五年前那个黑漆漆的夜晚。 大学毕业前夕，家庭出身不好的我，以莫须有的罪名被打入另册。在那场史无前例的大革命中被审查被批判。 开完批斗会，我被关在文史楼六楼的大教室反省。当时迷茫绝望的我，推开窗子，想纵身一跳，结束所有的痛苦。 这时，是元元匆匆推门进来，看到满面泪痕的我，看到打开的窗子，他什么都明白啦。他为我关上窗户，急切地对我说：小印，你别难过，我一定会为你说话的。他的同情和安慰，让我在那一瞬间，感到冰冷世界的一丝温暖，找
守望良知到了一个活下去的理由。而元元也真如他自己所说，在能否让我如期毕业的问题上，力排众议，仗义执言。 五年同窗，我和元元很少交往，但在关键的时候，他的话改变了我的命运。如果没有他当时的援手，这个世界就没有现在为他写《守望良知》 的我。他不让我提及此事， 而我之所以写在这里，是想让更多的人知道，这个世界不是所有的人都在关键时投石下井；是想让更多的人知道， 本书的作者在剿灭人性的年代，表现了最高贵的人性。 在那最动荡的年月，在有些人对黑五类子女避之不及的时候，二十岁的恩元能向无辜无助的弱女子仗义援手， 是他的善良与同情心使然，是一个四零后大学生对人性良知的守望。 四十年过去，今天读恩元的诗文，更深地读懂了恩元的坚守，我被震撼着，鼓舞着，振奋着。生命可以这样美丽，思想可以这样深邃，他让我相信，无论什么苦难都不能击倒有信守的人的意志，不能磨灭他们人性的光辉， 都不能桎楛那心灵纯净美丽的歌行。 元元的诗里，散文里，流淌着对生养他的土地，对父母妻儿，师长同窗，兄弟姐妹炽热的爱。在这里有童年趣事，有对诸多社会现象的思索，有同窗的鼓励期许，有朋友间的调侃诙谐，有春夏秋冬的风霜刀剑，有他与命运抗争的真实体验，有他辗转轮椅的无奈挣扎和坚持。还有他对阳光康复的希望与祈愿。当年中文系里的一个普通学子，经历七年的病痛磨难，他的思想升华如哲人，情感喷发如火山。爱憎分明，是非果断。元元是在病榻上，用了七年的时间，完成了这几十万字的写作。他的笔锋无华， 没有一丝矫揉造作；他每时每刻在疼痛中煎熬，却从不做
守望良知有病呻吟 ； 他的每一行字都是他真实的感受，真实的思想。 因为真实，他的朴素无华的文字都如沉甸甸的铅石一样， 直击人的心怀。他的经历，他的善良，正直，处处引发我们的联想，激发我们的共鸣。 六九年大学毕业，他被分配到农场，那时的我则颠簸在去往兰西燎原公社的土路上。他住在低矮的土屋，我住在学生宿舍傍边的仓库。他上山砍柴，我在村边的小树林里搂树叶。他在养猪场喂猪时，我和一群农村姑娘举着猪八戒用的靶子一样的木耙，在田里打砟子。我和他，以及许多文革三届的大学生，都有十分相近的经历和感受。 记得同班同学张永志，是我班文艺青年之一，他拉一手曼妙的小提琴，大家为他起了个洋名“西波涅”。他对我讲过上山砍柴经历的事情：那一次他借了生产队的牛车上山拉柴。下山时牛煞不住脚，一个劲地往下跑。张永志知道如果任其跑下去，在山路拐弯处就会翻车，他怕牛被卡死，就拼命拉住缰绳，引导着牛，在崎岖山路上奔跑。 路边的人喊着危险，危险，快松手，可他硬是咬着牙把牛带到了平地上。他讲着这让我头皮发咋的故事时，神情淡然平静。在那危险的一刻，也许他什么都来不及想，他那双柔弱的拉琴的手守望的正是一个40后大学生的信念。 我还认识一位小师妹，她是64 级中文系的学生。因大革命的原因，她曾撰文称自己的大学定格在二年级，那曾是她最大的遗憾。但她不甘于此，在她将近四十岁时， 克服了许多困难，到高校跟随导师从头学起，完成了她学业的自我救赎，最终成为了一个为中外学生叹服的底气十足的教师，圆了自己的对大学毕业梦的守望。
守望良知还有一位同窗，官至市法院院长，因秉公执法，开罪地方要人遭致处处掣肘，在一次坚持原则的抗争之后愤而辞官为民，他后来的际遇很艰难，但他从来没有后悔过自己当初的坚守。 我们同学还有的被插队落户，有的去学校看门打更， 甚而至于去坐了班房，但这些人大多没有被命运击倒，灾难过去，无怨无悔地在讲台上做了自己应做的事情。 我常常感慨着，我们这代四零后的大学毕业生，生活在一个特殊的年代，几十年来，在社会的舞台上扮演了不同的角色，演绎着多彩而苦涩的人生，我们的际遇或许不同，但都在受到教育后吃了很多苦，受了很多磨难，也因此锻炼了意志，陶冶了性格，铸就了思想能力、工作能力与生活能力。在改革大潮中泥沙俱下，鱼龙混杂，光怪陆离的特定时期，能保持清醒，保持良知，能坚持做人的原则，成为社会急剧变化时的中流砥柱。 这一代大学生被称为文革前的末代大学生，八十年代改革开放以后，从不同的渠道，来到不同的岗位，他们以个人的机遇，或任教，或为官，或下海。以一贯的信仰， 以一贯扎实的作风工作， 在各自的领域取得了骄人的成果， 但他们没有六零后七零后八零后大学生的幸运，属于他们的时间不长，现在他们皆已年逾古稀，早已是昨日星辰， 他们的思想，经历的生活已很少有人提起。恩元是四零后大学生中普通的一员，他是因为特殊的伤残经历引起了大家的关注，但恩元的经历，和这一代大学生的经历，折射着共和国曾经走过的艰难历程，也折射着人性的光辉，将永如烛火照彻人心底的黑暗。他的诗文起码是开了我们这一届人著书人生的先河，这是一件很醒世的事情，也是一些有识之士都关注恩元以及他同窗博客的缘由。
守望良知所以我说元元的书，不是一本一般的励志书。一个被无妄之灾夺去自由行动，辗转轮椅的人，他高举着一颗燃烧的心，前行着，呐喊着，他激发着亲情，友情，同窗情一路前行。他照亮了来时路，也照亮了前行路。这样一本“掬将一腔血，拼胜无枉灾”，这样一本“装点五花岭， 处处不屈叶”的书，他留给人的思考，将是深长的，久远的。 去年仿效唐生“醉太平”，写了一首“元元剪影” 放在这里，作为我这篇随感的结尾。 醉太平·元元剪影苍天不公， 醉鬼肇事。虽大难亦余生，折自由双翅。 窗外老榆， 春夏秋冬，思绪人仍万里，笔下尽珠玑。 果然铁生， 荒漠跋涉，历肝肠寸断痛，梦依然清朗。 侠骨柔肠， 文人倜傥，总将天下在心，谁堪与争锋。